《翻譯經(jīng)濟(jì)學(xué)》簡(jiǎn)評(píng) 王祖友 河南工業(yè)大學(xué) 摘要：跨學(xué)科研究不是一個(gè)學(xué)科在另一個(gè)學(xué)科中的簡(jiǎn)單應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)本科成績(jī)翻譯模板，而是該學(xué)科在尋求自身的突破和發(fā)展時(shí)，需要與其他學(xué)科相結(jié)合。以尋找應(yīng)用突破點(diǎn)和新的增長(zhǎng)點(diǎn)。徐建中教授是翻譯跨學(xué)科研究的杰出學(xué)者。2014年3月國(guó)防工業(yè)出版社出版的《翻譯經(jīng)濟(jì)學(xué)》是繼中國(guó)三峽出版社2009年出版的《翻譯經(jīng)濟(jì)學(xué)》之后的又一力作，繼2010年黑龍江人民出版社出版《生態(tài)與翻譯地理學(xué)》之后, 它試圖從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度探討翻譯作為一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的特點(diǎn)、問題和規(guī)律。這本書對(duì)翻譯研究的貢獻(xiàn)是不可磨滅的。與其配套的《翻譯生態(tài)學(xué)》、《翻譯地理學(xué)》等章節(jié)，為中國(guó)翻譯理論的興起書寫了輝煌的篇章，也為世界中國(guó)翻譯理論的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。它在翻譯舞臺(tái)上贏得了應(yīng)有的地位。關(guān)鍵詞：跨學(xué)科研究；“翻譯經(jīng)濟(jì)學(xué)”跨學(xué)科研究不是一個(gè)學(xué)科在另一個(gè)學(xué)科中的簡(jiǎn)單應(yīng)用。在第一章緒論中，作者不僅以史實(shí)為依據(jù)，論述了翻譯和經(jīng)濟(jì)使用，但作為這樣的學(xué)科在尋求自己的突破和發(fā)展時(shí)需要與他人互動(dòng)。探討翻譯經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法及其研究意義，以期尋找突破口和新的增長(zhǎng)點(diǎn)。

它意味著和諧，定義了翻譯經(jīng)濟(jì)學(xué)：翻譯經(jīng)濟(jì)學(xué)是翻譯、跨學(xué)科的結(jié)果，不會(huì)分散創(chuàng)作主體的才能和精力，而是帶給他們相輔相成的理解力和敏銳度。思維能力。翻譯學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)相互滲透的結(jié)果，具體來說就是將翻譯與其經(jīng)濟(jì)因素聯(lián)系起來，將翻譯學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究成果引入現(xiàn)代翻譯學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展階段過半。一個(gè)世紀(jì)。它與研究無關(guān)，以其相互關(guān)系和機(jī)制為研究對(duì)象，力求打破從相關(guān)學(xué)科的角度審視翻譯活動(dòng)或操作的停止。這是“ 從新的角度審視翻譯。研究的跨學(xué)科性質(zhì)的重要體現(xiàn)。翻譯學(xué)者在翻譯實(shí)踐中考察和研究翻譯；分析和解釋翻譯中的各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。他的思維呈現(xiàn)出多視角、多維度的情境。翻譯不再是單純的、單一的強(qiáng)調(diào)不僅在理論上揭示翻譯經(jīng)濟(jì)的客觀規(guī)律，而且還強(qiáng)調(diào)緊密結(jié)合的語言運(yùn)作，而是具體的社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)、政治、宗教等符合國(guó)內(nèi)外現(xiàn)實(shí)和是基于澄清翻譯經(jīng)濟(jì)中的各種問題。從新的角度審視翻譯。研究的跨學(xué)科性質(zhì)的重要體現(xiàn)。翻譯學(xué)者在翻譯實(shí)踐中考察和研究翻譯；分析和解釋翻譯中的各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。他的思想呈現(xiàn)出多視角、多維度的情境。翻譯不再是單純的、單一的強(qiáng)調(diào)不僅在理論上揭示翻譯經(jīng)濟(jì)的客觀規(guī)律，而且還強(qiáng)調(diào)緊密結(jié)合的語言運(yùn)作，而是具體的社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)、政治、宗教等符合國(guó)內(nèi)外現(xiàn)實(shí)和是基于澄清翻譯經(jīng)濟(jì)中的各種問題。翻譯學(xué)者在翻譯實(shí)踐中考察和研究翻譯；分析和解釋翻譯中的各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。他的思想呈現(xiàn)出多視角、多維度的情境。翻譯不再是單純的、單一的強(qiáng)調(diào)不僅在理論上揭示翻譯經(jīng)濟(jì)的客觀規(guī)律，而且還強(qiáng)調(diào)緊密結(jié)合的語言運(yùn)作，而是具體的社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)、政治、宗教等符合國(guó)內(nèi)外現(xiàn)實(shí)和是基于澄清翻譯經(jīng)濟(jì)中的各種問題。翻譯學(xué)者在翻譯實(shí)踐中考察和研究翻譯；分析和解釋翻譯中的各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。他的思維呈現(xiàn)出多視角、多維度的情境。翻譯不再是單純的、單一的強(qiáng)調(diào)不僅在理論上揭示翻譯經(jīng)濟(jì)的客觀規(guī)律經(jīng)濟(jì)學(xué)本科成績(jī)翻譯模板，而且還強(qiáng)調(diào)緊密結(jié)合的語言運(yùn)作，而是具體的社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)、政治、宗教等符合國(guó)內(nèi)外現(xiàn)實(shí)和是基于澄清翻譯經(jīng)濟(jì)中的各種問題。

(D. 15) 不同社會(huì)群體之間的信息交流和文化交流活動(dòng)。譯者認(rèn)為，雖然翻譯經(jīng)濟(jì)學(xué)還是一個(gè)相對(duì)較新的術(shù)語，但他認(rèn)為它與哲學(xué)、翻譯與美學(xué)、翻譯與語言學(xué)、翻譯與歷史、翻譯與翻譯與經(jīng)濟(jì)事業(yè)的發(fā)展、翻譯與經(jīng)濟(jì)研究有關(guān)。 . 翻譯與社會(huì)學(xué)、翻譯與心理學(xué)、翻譯與認(rèn)知、翻譯與文化翻譯經(jīng)濟(jì)學(xué)的深度必將展現(xiàn)其交叉學(xué)科的優(yōu)勢(shì)和旺盛的生命力，展覽研究、翻譯與宗教、翻譯與生態(tài)、翻譯與地理學(xué)，翻譯顯示出其蓬勃發(fā)展的活力。發(fā)展趨勢(shì)。與倫理學(xué)交叉學(xué)習(xí)，翻譯與思維研究、翻譯與語料庫(kù)等?！胺g經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)”一章論述了翻譯經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)特征。一個(gè)國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化發(fā)展繞過了研究，取得了豐碩的成果，為翻譯學(xué)科的建設(shè)奠定了基礎(chǔ)，為學(xué)科的發(fā)展提供了強(qiáng)大的動(dòng)力。

天津工業(yè)大學(xué)外國(guó)語學(xué)院徐建中教授認(rèn)為跨學(xué)科翻譯是絕對(duì)不可能的；(2) 通過回顧漢譯的歷史和作用，研究中*好的之一。2014年3月，國(guó)防工業(yè)出版社出版了中國(guó)翻譯史三個(gè)階段的時(shí)間劃分，以及《翻譯經(jīng)濟(jì)學(xué)》的譯本，2009年中國(guó)三峽出版社緊隨其后分析從古至今的尷尬境地，認(rèn)為翻譯是一種利益和利益，出版《翻譯生態(tài)》，黑龍江人出版《翻譯驅(qū)動(dòng)的人類活動(dòng)》。s出版社2010年；(3)既然翻譯是一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象翻譯是繼《地理學(xué)》之后的又一杰作，試圖從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度探討翻譯是一種投資（因?yàn)樗谢貓?bào)）和一種商品（因?yàn)樗膬r(jià)值和用途）作為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的特征、問題和規(guī)律?！胺g經(jīng)濟(jì)學(xué)”的價(jià)值）；(4)譯者是生產(chǎn)者，讀者是消費(fèi)者，生產(chǎn)者從新的角度審視翻譯和研究翻譯，是翻譯關(guān)系中消費(fèi)者之間的翻譯服務(wù)合同。作者指出翻譯是一個(gè)行業(yè)。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度對(duì)這一現(xiàn)象進(jìn)行了分析和解釋。從理論上講，翻譯行業(yè)肯定有投入和產(chǎn)出。翻譯作品是產(chǎn)品，譯者是生產(chǎn)者。翻譯經(jīng)濟(jì)的客觀規(guī)律與翻譯相結(jié)合。行業(yè)的實(shí)際討論，翻譯經(jīng)濟(jì)的讀者或用戶，是消費(fèi)者。生產(chǎn)和消費(fèi)