[如何翻譯古漢語]白話文翻譯成文言文

如何學(xué)好文言文 如何學(xué)好文言文一. 營造良好文文學(xué)習(xí)氛圍的必要性分析。

《新漢語課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“閱讀通俗易懂的文言文，借助注釋和參考書能理解基本內(nèi)容。” 原則上應(yīng)該是比較理想的結(jié)果，結(jié)果卻適得其反，比較出乎意料。

筆者對(duì)50多位中學(xué)語文教師進(jìn)行了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)在文言文教學(xué)過程中，大部分教師非常注重句子翻譯、記憶和針對(duì)性練習(xí)，教學(xué)過程嚴(yán)謹(jǐn)。

然而，在學(xué)習(xí)文言文的過程中，大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)文言文的過程比較枯燥、效率低下、經(jīng)驗(yàn)不深，一竅不通，就像學(xué)外語一樣翻譯文言文有沒有模板，甚至覺得老師教文言文的心血是老師的一廂情愿。學(xué)生只能“提交自己”。

文言文學(xué)習(xí)效率低的原因是什么？筆者分析如下： 1、 學(xué)生離開了理解文言文的語境。

文言文真的不像現(xiàn)代文，讓學(xué)生讀得通順，理解意思。

學(xué)生難以接受繁瑣的詞句翻譯，難以理解文言中固執(zhí)的表達(dá)，體驗(yàn)古人情感的真實(shí)而豐富的表達(dá)。

例如，在《鄒忌諷刺齊王》中，鄒忌問他的妃嬪、賓客同樣的問題：“城北有誰像許公美？” 其妻曰：“王如此美，徐公怎能與王相匹”，妃曰：“徐公和能如君子”，客曰：“徐公不如王。一位王子。

“他們異口同聲地回答，意思相同但句式不同，文字略有變化，卻表達(dá)了不同人物的不同語氣和不同心理。

學(xué)生在理解了以上內(nèi)容后，往往一上來就與課文和句型比拼，然后急著回答老師的問題“為什么語氣不一樣？” 而不是在特定故事的背景下體驗(yàn)它。

這樣，文言文的悟性就顯得膚淺乏味，沒有深刻的意象，掌握起來就倉促、不穩(wěn)定、堅(jiān)定。

2、學(xué)生離開文言文語境。

趙樸的《論語半治天下》說明了學(xué)以致用的語境的重要性。

但是，在日常生活中翻譯文言文有沒有模板，學(xué)生不會(huì)刻意使用文言文來表達(dá)交流。他們覺得這是一種更迂腐的表演?？滓壹旱摹岸嗖粍俣唷本褪且粋€(gè)證明。

在教學(xué)課上，我們的老師也可能會(huì)忽視經(jīng)典句子在不同情況下的特殊性。

例如：“醉漢的本意是不喝酒。” 老師們常將其形容為美國高調(diào)在聯(lián)合國唱人權(quán)的表演，理解為別有用心。

不過，此時(shí)的“醉漢之意不在酒”，并不適合在《醉翁亭記》中理解。

事實(shí)上，文言文的使用也要求學(xué)生具有一定的文化品味。

由于學(xué)生文化素質(zhì)的限制，學(xué)生對(duì)新的、簡(jiǎn)單的網(wǎng)絡(luò)語言情有獨(dú)鐘，而忽視（使用）文言文。

3、學(xué)生離開了文言文和人文的語境。

文言文蘊(yùn)涵著豐富的詩畫意蘊(yùn)，散發(fā)著獨(dú)特的文化魅力，凝聚著深厚的民族情懷。

然而，學(xué)生似乎無法領(lǐng)會(huì)文言文的微妙之處。

例如，在《生于憂患，死于安逸》一文中，學(xué)生了解文章“憂患意識(shí)”、“逆境生才”的重要知識(shí)。然而，當(dāng)被問及他們的憂慮意識(shí)的現(xiàn)代意義，如何讓自己成為人才時(shí)，學(xué)生們卻束手無策。不知所措。關(guān)鍵在于缺乏人文背景。

文言文人文語境的創(chuàng)設(shè)，就是要求學(xué)生關(guān)注當(dāng)代社會(huì)文化生活，注重自身素質(zhì)，努力在文言文學(xué)習(xí)中得到良好的熏陶，提高生活品味，培養(yǎng)健康性格。

比如“憂患意識(shí)”人文語境的創(chuàng)設(shè)，就是讓學(xué)生在和平時(shí)期憂戰(zhàn)，在社會(huì)上發(fā)展環(huán)境，在美好生活中患絕癥……讓學(xué)生學(xué)習(xí)古人的博大胸懷肩負(fù)著傳承優(yōu)秀文明的重任。直立